简寂观

正同高士坐烟霞,思著闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。

诗意解析(由AI总结)

这首诗描绘了一个超凡脱俗的隐士生活场景,同时暗含对世俗纷扰的感慨。

前四句通过对比手法展现两种生活状态:高士(隐士)在云雾缭绕的山中静坐,像白鹤般清雅脱俗;而山下红尘世界里,人们却忙于处理像乱麻般的琐事。"又是嗟"三个字透露出诗人对世人忙碌生活的叹息。

五六句用细腻的景物描写烘托山居的幽静:被雨水浸润的岩石长满青苔,古老松树在风中飘落翠绿的花瓣。这些自然意象共同营造出简寂观(道观名)远离尘嚣的氛围。

最后两句是诗眼:表面说"这里没有我的份",实际是反话,表明诗人早已选择做惠持(东晋高僧)那样的遗民,决心远离俗世纷争。全诗通过鲜明的对比和生动的自然描写,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的疏离感。

修睦

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

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