诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了在日观峰（泰山观日出的地方）看到的壮丽景象，充满神话色彩和皇家气派。
前两句用"银河旋转""天宫通道"形容夜空璀璨，太阳神（东皇）举着红色仪仗从云中降临，把日出景象比作神仙下凡。三四句写日出时分的震撼——天界音乐惊醒了游仙梦，站在天门（阊阖）高处感受少女般的晨风，用"少女风"形容清晨微风轻柔纯净。
五六句具体描写日出过程：半夜太阳（阳乌）像从海面镜子飞起，秋分时节的星鸟（星宿）点缀着霜天。最后两句转向人间——长安城祥云缭绕，万里之外都能看到如帝王般辉煌的红日，暗含对盛世的赞美。
全诗巧妙融合神话与现实：银河、太阳神等元素营造仙境感，而"长安""帝日"又落回人间。通过"夜半飞镜""秋分霜空"等精准的时间意象，把日出过程写得既磅礴又细腻。最后将红日比作帝王，既符合泰山作为帝王祭天圣地的背景，又赋予自然景观尊贵气质。
潘之恒
潘之恒（约1536—1621）字景升，号鸾啸生，冰华生，安徽歙县、岩寺人，侨寓金陵（今江苏南京）。嘉靖间官至中书舍人。明代戏曲评论家、诗人。明嘉靖年间，官至中书舍人，得汪道昆保荐，入“白榆社”。与汤显祖、沈璟等剧作家交好。曾从事《盛明杂剧》的编校工作。撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》等剧评，均收入《亘史》、《鸾啸小品》两集中，撰有诗集《涉江集》。晚年，与黄山结下不解之缘，在黄山汤泉附近建“有芑堂”，广邀宾朋、名人游黄山，使黄山知名度大大提高。又于万历年间重编黄山志，取名《黄海》，随撰随刻，至去世未完稿。