诗意解析(由AI总结)
这首诗用生动的比喻探讨了人在追求觉悟过程中的困惑与解脱。
开头用"千手观音"的典故打比方：就像人在黑暗中摸枕头，明明全身都能感知，却总被各种杂念驱使（奴驱婢使）。这比喻我们虽然拥有感知世界的全部能力，却常被琐碎欲望牵着鼻子走。
中间用"找牛脚印却丢了整片海"的意象，讽刺人们常执着于细枝末节（牛脚印），反而错过了更广阔的真理（大海）。在真正开悟前（转变未得时），人们总是习惯依赖旧有的认知框架（依前有依倚）。
最后用"归去来"的反复呼唤和"滔天巨浪变成尘埃"的强烈对比，突然点破：当你看破执念，再汹涌的烦恼也会变得像尘埃般微不足道。这种顿悟就像浪子回家，发现原本困扰自己的问题根本不值一提。
全诗妙在把抽象的禅理化作"摸枕头""找牛脚印"这些生活场景，最后用巨浪变尘埃的视觉反差，让读者直观感受到"放下执念天地宽"的禅意。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。