满江红 书怀
亲友留连，都尽道、归程息逼。还可虑、干戈摇荡，路途难厄。万事岂容忙里做，一安惟自闲中得。便相将、妻子抱琴书，青山侧。行与止，吾能识。成与败，谁能测。但＊餐糊口，小窗容膝。桑梓安排投老地，诗书准备传家策。使苏张重起论纵横，心难易。
诗意解析(由AI总结)
这首词讲的是一个中年人在乱世中的生活选择，核心思想是"与其冒险追求功名，不如安稳过小日子"。
上片（前八句）写现实困境： 1. 亲友都在劝他：你回家的期限快到了（可能指朝廷征召或公务期限） 2. 更麻烦的是外面在打仗，路上危险 3. 作者认为：重要的事不能着急做，真正的安稳要从从容生活中获得 4. 干脆带着老婆孩子、琴和书，隐居到青山脚下算了
下片（后八句）说人生哲学： 1. 行动还是停下，我自己能决定 2. 成功失败没人能预料（暗示官场风险） 3. 只要能有口饭吃，有小房子住就满足了 4. 打算在老家度过晚年，把诗书学问传给子孙 5. 最后两句最精彩：就算苏秦、张仪这样的古代说客复活，用高官厚禄来游说我，我的心也不会动摇
这首词的魅力在于： - 用大白话讲出深刻道理：在动荡年代，平凡安稳就是福气 - 画面感很强：抱着琴书隐居、小窗户下吃饭等场景都很生动 - 结尾特别有力，用历史名人作对比，突出自己坚定的生活态度
本质上，这是古代版的"躺平哲学"，但比现代人的躺平更有文化气息——不是消极逃避，而是主动选择一种更踏实的生活方式。
许衡
（1209—1281）怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。