弓鞋叹
弓鞋弓鞋谁之使，折骨断筋因一履。
古来罗袜不兜缠，亦有王嫱与西子。
金莲玉笋亡国妆，世人逐臭争贵趾。
可怜毒手缩双尖，痛彻心肝小儿女。
天下慈母技莫施，生愁下体伤葑菲。
我朝八旗天立配，扫除恶习还生理。
谁知满汉绝婚姻，汉家新月长如此。
古来罗袜不兜缠，亦有王嫱与西子。
金莲玉笋亡国妆，世人逐臭争贵趾。
可怜毒手缩双尖，痛彻心肝小儿女。
天下慈母技莫施，生愁下体伤葑菲。
我朝八旗天立配，扫除恶习还生理。
谁知满汉绝婚姻，汉家新月长如此。
诗意解析(由AI总结)
这首《弓鞋叹》用直白的语言批判了古代缠足的陋习，展现了女性遭受的痛苦和社会风气的扭曲。
诗歌开头用质问的语气点出主题——"弓鞋"（缠足后穿的尖头鞋）是谁发明的？接着直接描写缠足的残忍：为了穿上这种鞋，要把骨头折断、筋腱扭曲。诗人指出古代本没有这种习俗（王昭君、西施这些美女都不缠足），但后来人们却把这种摧残身体的"金莲"当作时尚，甚至认为这是高贵的象征。
诗中特别描写了缠足对女孩的伤害：母亲们含着泪给女儿缠足，听着孩子痛彻心扉的哭喊却无能为力。这种"毒手"不仅伤害身体，更摧残心灵。诗人称赞清朝废除缠足是"还生理"（回归自然），但遗憾满汉不通婚的禁令让汉人继续这个陋习。
全诗用"弓鞋"这个意象贯穿，通过对比古今、满汉，既揭露了陋习的荒谬，又表达了对受害女性的深切同情。最后"汉家新月长如此"的比喻，暗示这种扭曲的审美就像残缺的月亮，充满讽刺意味。