燕市晴窗，没思量、閒看丹家传诀。夹脊双关，有一路、直到蓬莱宫阙。

取坎填离，还精补脑，不老真奇绝。灵台极乐，婴儿火枣如血。

此事黄面当年，仙人多种，曾见楞严说。万劫饶君，谈笑过、性命有何交涉。

到底元神，那椿起灭，公案何曾结。还来旧路，回头多少心怯。

诗意解析(由AI总结)

这首诗名为《壶中天 圭旨摘珠》，是通过对古代内功修炼知识的理解和解读，表达了一种超脱世俗的境界追求和修炼哲学。

开篇提到的“燕市晴窗”指的是一个安静读书的地方，作者在这里通过“闲看丹家传诀”，即闲暇时阅读丹家（古代修炼内功的人）的秘诀。这些秘诀介绍了修炼过程中的重要关卡和技巧。

接下来，“夹脊双关，直到蓬莱宫阙”，这指的是修炼过程中的关键步骤，通过修炼打通任督二脉，直达宇宙中心（蓬莱宫阙象征着最纯净的修炼境地）。

“取坎填离，还精补脑，不老真奇绝”，这一句描述了具体的修炼方法。取坎填离就是用坎（阴）填补离（阳），即调和阴阳平衡；还精补脑，是指修炼者的精气通过内修补充到大脑，使人保持青春不老，这是非常神奇的修炼效果。

“灵台极乐，婴儿火枣如血”，这里形容修炼到极高的境界时，内心会感到无比的愉悦和平静，就像婴儿一样纯真无邪，身体里的“火枣”（比喻精气）颜色如血一样鲜艳，充满活力。

“仙人多种，曾见楞严说”，这一句提到历史上有很多修炼成仙的人，并且这些故事记载在《楞严经》中。

“万劫饶君，谈笑过、性命有何交涉”，讲的是时间漫长，修炼者只用谈笑风生的态度对待永恒的时间和生命，认为生死的问题不过如此。

“到底元神，那椿起灭，公案何曾结”，元神指的是修炼者的灵魂或精神核心，修炼的最终目的是让灵魂获得永恒，那些生死的问题根本就不会成为问题。

“还来旧路，回头多少心怯”，最后两句表达了即使修炼到极致，回望修炼之路，依然会觉得有些胆怯，这既是对修炼过程艰难的一种描绘，也是对修炼者内心深处的自我认知。

整首诗通过丰富的比喻和象征手法，将抽象的修炼哲学具象化，既展现了修炼过程中的神秘和奇特，也反映了修炼者内心世界的复杂和矛盾。