译文及注释
泛泛东流水，磷磷水中石。
山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
从（旧读zòng）弟：堂弟。泛泛：水流貌。磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋(pín)藻生其涯，华叶纷扰溺。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。华叶：花与叶。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
羞：通“馐”。嘉客：佳客，贵宾。
岂无园中葵？懿(yì)此出深泽。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
懿：美好。
译文及注释
译文
山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
注释
从（旧读zòng）弟：堂弟。
泛泛：水流貌。
磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋（pín）藻：水草名，古人常采作祭祀之用。
华叶：花与叶。
羞：通“馐”。嘉客：佳客，贵宾。
懿（yì）：美好。
赏析
这首诗，咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一幅水边植物的清新画面，并借物喻人，赞美了平凡事物中的高贵品格。
前四句像一幅动态水墨画：缓缓流动的河水清澈见底，水底石头清晰可见，河岸边生长着茂盛的蘋藻（水生植物），它们的枝叶在水中轻轻摇曳。这里用"磷磷"形容水清石见，"纷扰溺"生动表现了水草随波舞动的姿态。
后四句转折升华：这些看似普通的水草，既能用于庄重的宗庙祭祀，又能作为招待贵客的美味。诗人特意用对比手法——不是园中精心栽培的向日葵不够好，而是这些来自深泽的野生水草更显珍贵。这里的"懿"字是点睛之笔，强调深泽水草内在的美好品质。
全诗的精妙在于：通过最普通的河岸景象，揭示深刻的人生哲理——出身环境不能决定价值，来自幽僻之处的平凡事物，同样可以拥有高尚的用途。诗人借此鼓励堂弟（从弟）：即使出身寒微，只要品德高洁，同样能成为栋梁之材。这种托物言志的手法，让说理变得生动可感。