出山未踰月，辄复入山去。平生武夷志，兹游适真遇。

诛茅倘可遂，岂但山水趣。扶摇欣夙心，踌躇动长虑。

恭惟文公学，倡道匪虚语。向微剖析功，斯人遂聋瞽。

斋居一原叹，此叹无人悟。晚年制作心，门人未轻许。

真实浸泬寥，枝叶谩誇诩。漂沦未百年，剽窃立门户。

吾党固有愆，斯道自今古。扶偏须忠臣，邪说可无距。

同志此来游，兴言激余素。礼乐愧河汾，兴唐竟谁予。

大隐堂前水，滔滔自东注。回薄万古心，无言对天柱。

诗意解析(由AI总结)

这首诗是宋代诗人林光朝的作品，表达了他对学问传承的思考和对朱熹（文公）理学的敬仰。全诗可以分成几个部分来理解：

1. 入山求学的决心 开头写诗人刚出山不到一个月，又决定回到山中。他一生向往武夷山（朱熹讲学的地方），这次终于有机会实现愿望。他不在乎生活清苦（"诛茅"指砍茅草盖屋），因为吸引他的不仅是山水之美，更是求学的志向。

2. 对朱熹理学的推崇 诗人高度评价朱熹（文公）的学问，认为他真正传承了儒家正道。如果没有朱熹对经典的深入剖析（"剖析功"），后人可能像聋子瞎子一样无法理解圣贤之道。这里用"聋瞽"比喻思想上的蒙昧。

3. 对学问传承的忧虑 诗人感叹朱熹晚年的学术成就（"制作心"）连他的学生都未能完全领会。真正的学问精髓（"真实"）逐渐被忽视，而浮夸的枝节（"枝叶"）却受到追捧。不到百年间，后人已经开始剽窃学问、自立门户，背离了朱熹的本意。

4. 振兴正道的呼吁 诗人认为学者们有责任纠正偏差（"扶偏"），抵制错误学说（"邪说"）。他和志同道合的朋友们来此游览，感慨万千，决心继承朱熹的志向。"礼乐愧河汾"指要以古代圣贤为榜样，复兴正统学问。

5. 以自然喻志 最后用大隐堂前的流水比喻学问传承，滔滔东流的水象征朱熹的思想像天柱山一样永恒。诗人面对天柱山默默无言，表达了对先贤的敬仰和自己继承道统的决心。

全诗的核心是：真正的学问需要踏实钻研，不能浮于表面。诗人既表达了对朱熹理学的敬仰，也批评了当时学界追求虚名的风气，呼吁回归学问本质。诗中"扶偏须忠臣，邪说可无距"等句，至今仍有警示意义。