诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一幅寻访道士的闲适画面，充满自然与人文交融的趣味。
前两句写寻访过程：诗人与友人走过小桥，沿着松树掩映的小路来到一座道观（"琳宫"指道观）。这里用"寻幽"二字点明此行目的——寻找清幽之地，暗示对远离尘嚣的向往。
中间四句用色彩和细节勾勒道观环境：风吹过檐下的竹林，绿浪翻涌；雨后庭院里，石榴花凋零却更显红艳。这两句通过"绿"与"红"的鲜明对比，形成视觉冲击。接着转到人文景观：斑驳的古碑上刻着难辨的篆字（"古籀"），书架上独独放着道教经典《参同契》。这些细节既展现道观的历史感，又暗含对道士修行的敬意。
最后两句生动刻画人物：道士捋着胡须开怀大笑，原来是在欣赏刻在石鼎上的精巧诗句。这个特写镜头让超然的道士形象瞬间鲜活起来，石鼎诗联的细节也呼应前文的古雅氛围。
全诗就像一组电影镜头：从远行、观景到人物特写，既有"风摆竹""雨打榴"的动态美，又有"古碑""道经"的静态沉淀。最妙的是结尾的道士笑容，让整个寻访过程在轻松氛围中收尾，透露出诗人对这种闲适生活的欣赏。诗中"绿""红"的色彩搭配，"风""雨"的自然元素，与人文遗迹相映成趣，传递出中国古代文人追求"天人合一"的典型情趣。
赵汝鐩
赵汝鐩（1172-1246），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦，官少师；父善坚，户部尚书，娶忠文公孙女，家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州，两次击退敌贼侵扰，俘获甚众。四年(1231年)，转为荆湖南路提点刑狱，又改湖南宪漕，广南东路转运使，知安吉州，江东提刑，以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年)，出知温州，“以劳属疾”，次年六月辛未卒于任，年七十五岁，积阶中大夫，食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员，有《野谷诗稿》传世，存诗近三百首，于时颇负盛名。