诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一幅祥瑞太平的盛世图景，核心是赞美国家繁荣、君臣和谐的景象。
前两句"宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明"用神话意象开篇： - "宝祚"指国运，"河宫"暗喻黄河水神居所，"清"字既写河水清澈，又象征政治清明 - "龟鱼"是祥瑞之物，"天篆"指自然形成的文字图案，这些神奇迹象越来越清晰，暗示上天对治世的认可
后两句"近臣谁献登封草，五岳齐呼万岁声"转入现实场景： - "登封草"指大臣准备封禅大典的文书，用问句形式暗示群臣争先为盛世作见证 - "五岳"代表整个国家山川，拟人化地"齐呼万岁"，将自然景物与人间欢呼融为一体，烘托出普天同庆的氛围
全诗艺术特色在于： 1. 虚实结合：神话祥瑞与现实场景交错 2. 以小见大：通过"龟鱼""登封草"等细节展现宏大主题 3. 多重象征："河清"既是自然现象，也暗喻政治清明
本质上是通过对自然祥瑞和人文盛况的描写，歌颂当时政通人和的社会景象，体现了古代"天人感应"的政治理念。诗人没有直接夸赞，而是让祥瑞景象和臣民反应自己说话，这种含蓄的表达反而增强了说服力。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。