颂古十七首

棒下承当早自欺,听人饶舌固非宜。
纵知佛法无多子,争似当时未问时。

诗意解析(由AI总结)

这首诗讲的是一个关于"顿悟"的禅理,用大白话来分析就是:

第一句"棒下承当早自欺"是说,如果挨了师父的棒打就急忙说自己懂了,这其实是自欺欺人。就像现在很多人急着表现自己"悟了",其实根本没真明白。

第二句"听人饶舌固非宜"提醒我们,整天听别人讲大道理没用。就像刷短视频学人生哲理,听得再多不如自己真正体会。

后两句最精彩:就算你知道佛法其实很简单("无多子"就是没多少东西的意思),但还不如当初没问的时候——因为真正的智慧不在书本里,而在生活实践中。就像你查遍菜谱不如亲自下厨,读遍恋爱指南不如真心去爱。

全诗精髓在于:真正的领悟是装不出来的,也不是听来的。那些急着证明自己"懂了"的人,反而离真正的明白最远。就像我们小时候背数学公式,背得再熟也不如真正理解它怎么来的。禅宗讲究"不立文字",就是要人放下书本,去生活中真实体验。

释宗演

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

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