华岳
西岳出浮云，积雪（一作翠）在太清。
连天凝（一作疑）黛色，百里遥青冥。
白日为之（一作大）寒，森沈华阴城。
昔闻乾坤闭，造（一作开变）化生巨灵。
右足踏方止（一作山），左手推削成。
天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西峙岳（一作岳崎），雄雄镇秦京。
大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天思奉迎。
人（一作神）祇望幸久，何独禅云亭。
连天凝（一作疑）黛色，百里遥青冥。
白日为之（一作大）寒，森沈华阴城。
昔闻乾坤闭，造（一作开变）化生巨灵。
右足踏方止（一作山），左手推削成。
天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西峙岳（一作岳崎），雄雄镇秦京。
大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天思奉迎。
人（一作神）祇望幸久，何独禅云亭。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了西岳华山的壮丽景色和神话传说，展现了自然的雄奇与人类对天地的敬畏。
开头几句写华山高耸入云，山顶积雪（或苍翠）与天空相接，远望如连绵的青色屏障，百里之外仍能感受到它的巍峨。阳光照射下，山影森然，让华阴城都显得阴冷肃穆。
接着，诗人借用神话传说——相传华山原本阻挡了黄河，巨灵神（古代神话中的大力神）用右脚踩住山基，左手劈开山体，使黄河得以东流，华山也因此成为西方屹立的高山，镇守秦地（今陕西一带）。这里用夸张的手法，突出了华山的险峻和神圣。
后半部分转向对帝王和天神的赞颂。诗人认为，帝王如天地般包容万物，德行泽被众生；而华山作为神山，似乎也在等待天神的降临，暗示人间与神灵的沟通。最后一句提到“禅云亭”（古代帝王祭祀天地的仪式），表达了对太平盛世的向往。
整首诗融合了写景、神话和颂扬，既展现了华山的自然伟力，又赋予它神圣的象征意义，体现了古人对山岳的崇拜和对天地的敬畏。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。