赠钱肃润
扶桑海水波，烛龙光景微。
蟾魄相沦惑，天地纷无禧。
苍梧狩不还，烈士志亦危。
喟然起西游，泛舟昆明池。
黄姑不驾箱，织女缣靡储。
阴风昼夜兴，卉木顿已凄。
抚躬怀洛邑，顽民良足悲。
遁匪依岩穴，散发吟郊畿。
漆身余隐痛，蹈则陷焱机。
二心何所愧，慷慨欲报谁？
令名荣丹青，丹青未可訾。
商山遗素风，终南多佳期。
深谷路匪远，玉液可疗肌。
行将憩我辙，斯道尚能追。
蟾魄相沦惑，天地纷无禧。
苍梧狩不还，烈士志亦危。
喟然起西游，泛舟昆明池。
黄姑不驾箱，织女缣靡储。
阴风昼夜兴，卉木顿已凄。
抚躬怀洛邑，顽民良足悲。
遁匪依岩穴，散发吟郊畿。
漆身余隐痛，蹈则陷焱机。
二心何所愧，慷慨欲报谁？
令名荣丹青，丹青未可訾。
商山遗素风，终南多佳期。
深谷路匪远，玉液可疗肌。
行将憩我辙，斯道尚能追。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一个动荡不安的时代背景下，志士仁人的艰难处境和内心挣扎。诗人用丰富的意象和深沉的情感，表达了对理想破灭的悲愤和对坚守节操的坚定。
诗歌开篇用"扶桑海水波"和"烛龙光微"等神话意象，暗示社会动荡、光明消退的黑暗现实。"蟾魄相沦惑"（月亮失去光辉）进一步强化了这种混乱无序的氛围。在这样的环境中，忠诚之士（"烈士"）的志向也变得岌岌可危。
中间部分通过"昆明池"、"织女"等典故，展现了诗人试图寻找出路却处处碰壁的困境。"阴风昼夜兴"的恶劣环境让万物凋零，象征着正直之士生存空间的挤压。诗人虽然怀念故土（"怀洛邑"），但更悲叹那些坚守信念的"顽民"的遭遇。
后段表现了诗人面临的两难选择：是隐居避世（"遁依岩穴"），还是坚持抗争？"漆身"（用漆涂身）的典故暗示了诗人宁愿承受痛苦也不愿同流合污的决心。"二心何所愧"的直白发问，彰显了其问心无愧的坦荡胸怀。
结尾处诗人转向对隐逸生活的向往，"商山"、"终南"这些隐士聚居地成为精神寄托。"玉液可疗肌"暗示通过修身养性来治愈心灵的创伤。最后两句表明诗人虽然处境艰难，但仍相信正道可追，展现出不灭的希望。
全诗通过神话与现实交织的意象，刻画了一个正直知识分子在乱世中的精神历程：从对社会黑暗的痛心，到个人抉择的挣扎，最终找到内心的坚守。诗中既有对现实的批判，也有对理想人格的礼赞，展现了传统士人"穷则独善其身"的精神境界。
魏耕
（?—1663）明末清初浙江慈溪人，字楚白，号雪窦山人，原名时珩，又名璧，别名苏。明末诸生。明亡，于浙东抗清，失败后隐居苕溪，与钱缵曾及祁理孙、祁班孙兄弟等交往，尽读祁氏淡生堂藏书。又与郑成功通消息，劝之入江攻南京。郑军败退后，清政府获悉谋划所出，遂遭捕杀。有《息贤堂集》。