七言四韵十六首

不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候,但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。

诗意解析(由AI总结)

这首诗词讲的是道家炼丹修行的智慧,用比喻手法描绘了修炼内丹的过程和境界。我们可以从三个层面来理解:

1. 修行方法(前四句) 用"颠倒颠"比喻反常规的修行思路——就像在火里种莲花看似不可能,实际暗指人体内阴阳调和的玄妙。把"白虎"(代表人体元气)引导回归丹田,就能孕育出如明月般圆满的"明珠"(内丹)。这里用生活中不可能的画面(火中栽莲)来强调修行需要突破常规思维。

2. 修行态度(五六句) 强调修炼不能死守教条("谩守药炉"),要像呼吸一样自然("神息任天然")。就像我们不会刻意控制呼吸,真正的修行是顺应生命本来的节奏。

3. 修行成果(末两句) 当所有杂念消散("群阴剥尽"),内丹炼成时,就能超越肉体限制("跳出凡笼")获得长生。这里的"丹"不是实物,而是指通过修炼达到的生命升华状态。

全诗用"炼丹"比喻身心修炼,核心是教人通过调和内在能量、顺应自然规律,最终达到精神超脱。就像用"火里栽莲"这样违反常识的意象告诉我们:真正的修行往往需要打破常规认知,在看似矛盾中寻找平衡。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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