译文及注释

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
十年的游历惟有一处曾到过的青山，时常出现在梦中。

紫绶(shòu)纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。
高官厚禄金山银山都比不上安稳的睡眠和安贫乐道的生活。
紫绶：紫色丝带。古代高级官员用作印组，或作服饰。代指达官贵人。

愁闻剑戟(jǐ)扶危主，闷听笙歌聒(guō)醉人。
世间最使人发愁的莫过于打打杀杀后新立了君主，而最使人苦闷的正是那人们用来醉生梦死的笙歌。

携取琴书归旧隐，野花啼鸟一般春。
归隐去吧，带上喜爱的古琴，和平日常读的书籍就可以了，到山间赏野花，听鸟儿自由自在的鸣叫，享有这最自然最美好的春光去吧。

译文及注释

译文
十年的游历惟有一处曾到过的青山，时常出现在梦中。
高官厚禄金山银山都比不上安稳的睡眠和安贫乐道的生活。
世间最使人发愁的莫过于打打杀杀后新立了君主，而最使人苦闷的正是那人们用来醉生梦死的笙歌。
归隐去吧，带上喜爱的古琴，和平日常读的书籍就可以了，到山间赏野花，听鸟儿自由自在的鸣叫，享有这最自然最美好的春光去吧。

注释
紫绶：紫色丝带。古代高级官员用作印组，或作服饰。代指达官贵人。

赏析

修道的人一般讲求修心养性，与世无争。也讲因果循环，众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾，里面还有看破尘世的意思。

像许多隐士一样，诗人也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。

说他看破红尘，其实在第一句里“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的表白。红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。

诗意解析(由AI总结)

这是一首题为《归隐》的诗词，描述了一个人在经历了十年的红尘世俗生活后，决定归隐山林的心境和体验。下面我会尽量用通俗易懂的现代语言，深入浅出地分析这首诗词。

首句“十年踪迹走红尘”，直接点明了诗人已经历了十年的世俗生活。这里的“红尘”指的是世俗的世界，与山林的清静隐逸形成对比。

第二句“回首青山入梦频”，表达了诗人对山林的向往和留恋。即使身处红尘，他的心却时常飘向那些青翠的山峦，甚至在梦中频繁地回到那里。

接下来的两句，“紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫”，进行了人生的反思。“紫绶”是官员的印绶，代表权势；“朱门”则指富贵人家。诗人认为，无论外在的权势和财富如何，都不如回归自然、安享睡眠来得实在。这是一种对物质追求和人生价值的反思。

第五、六句，“愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”，表达了诗人对世俗世界的厌倦。战乱中的剑戟之声，笙歌宴饮的喧闹，都让他感到愁闷和压抑。

最后两句，“携取琴书归旧隐，野花啼鸟一般春”，总结了诗人的选择。他选择了回归自然，带着琴和书回到旧时的隐居之地，与大自然的野花、啼鸟共同享受春天的美好。这里的“一般春”，意味着与自然和谐共处，心境也变得如同春天一样明媚。

总的来说，这首诗词表达了一个人在经历世俗生活后，对山林隐逸生活的向往和追求。诗人通过对比繁华的世俗世界和宁静的自然生活，反思了人生的价值，最终选择了回归自然，寻求内心的安宁和平衡。诗词表达深邃，语言优美，让人读后产生对自然和生活方式的深思。