诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了边疆地区文化交融的生动画面，语言通俗却意境深远。
前两句"越曲吴歈出塞多，红牙旧拍未全讹"像放电影一样，让我们看到江南小调（越曲吴歈）随着人流传到塞外，连打着节拍的象牙拍板（红牙）都原汁原味带过来了。这里用"未全讹"三个字特别巧妙，既说传统保留完整，又暗示多少有些变化，就像现在异地传唱的老歌总会带点当地口音。
后两句笔锋一转，诗人谦虚地说自己比不上唐代边塞诗人王昌龄（龙标尉），但依然要写下这些流落边疆者（流人）传唱的新曲调（水调）。这里的"水调"既指具体曲牌，也暗喻随水流迁徙的文化就像活水一样充满生命力。
全诗最打动人的是它捕捉到了文化传播的鲜活场景：当江南丝竹遇上大漠风沙，当流离失所的人们用乡音慰藉乡愁，就产生了既熟悉又新鲜的边疆文化。诗人用平实的语言告诉我们，真正的文化就像水一样，流到哪里都能滋养新的生命。
纪昀
纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。