诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位隐居山林的道士形象，展现了他远离尘世、追求仙道的生活状态。
首联"住山因以福为庭，便向山中隐姓名"直接点明主题：道士把深山当作福地安居，并在此隐姓埋名。这里用"福为庭"的比喻，把山林比作带来福气的家园，暗示隐居生活的美好。
颔联"阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生"用神话意象描写道士的神异：他能驾着神鸟往来仙境（阆苑是传说中西王母的居所），在洞天福地修炼得道（"绿毛"可能指修炼后返老还童的样貌）。
颈联"日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英"继续用夸张手法表现道士的修行：他餐霞饮露，以日月精华滋养身体。这里的"霞火"和"露英"都是道家修炼时吸收的天地灵气。
尾联"顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清"是诗人的自述：看破红尘浊世后，诗人也想像道士那样，带着家眷（"鸡犬"借指家人）飞升仙界（"三清"是道教最高仙境）。这里用"鸡犬升天"的典故，表达了超脱凡俗的愿望。
全诗通过丰富的道教意象和神话传说，塑造了一个逍遥自在的隐士形象，同时表达了诗人对清净无为生活的向往。诗中"餐霞饮露"等描写虽显夸张，却生动展现了古人想象中的修道生活，充满浪漫色彩。
曹松
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。