晋正德大豫舞歌二首 其一 正德舞歌
曰皇上天，玄鉴惟光。神器周回，五德代章。祚命于晋，世有哲王。
弘济区夏，陶甄万方。大明垂耀，旁烛无疆。蚩蚩庶类，风德永康。
皇道惟清，礼乐斯经。金石在县，万舞在庭。象容表庆，协律被声。
轶武超沪，取节六英。同进退让，化渐无形。大和宣洽，通于幽冥。
诗意解析(由AI总结)
这首诗是西晋时期的宫廷乐舞歌词，主要用来歌颂晋朝君王的德行和太平盛世。我们可以从三个层面来理解：
第一段（前八句）像一幅"天命所归"的画卷： 用"明亮的天空如同镜子"比喻上天眷顾，说晋朝顺应五行更替的规律获得政权。称赞当代晋王是明君，像陶匠塑造陶器般治理天下，他的仁德如阳光普照大地，让百姓安居乐业。这里用"陶甄万方"的比喻特别生动，把治国比作匠人精心制作陶器。
第二段（中间八句）描绘歌舞升平的朝堂景象： 朝堂上悬挂着编钟石磬等乐器，各种舞蹈轮番上演。舞者戴着象征吉祥的面具，动作合乎音乐节奏。提到"六英"这种古乐和"轶武超沪"的舞蹈动作，说明当时宫廷艺术十分讲究。就像现代人开国宴时既有传统戏曲又有新节目标，展现文化繁荣。
第三段（最后四句）升华到治国理念： 说君臣进退有礼、互相谦让的美德已经深入人心，社会和谐得如同自然规律运行。最后"通于幽冥"这句很有意思，说这种和谐连幽冥世界的鬼神都能感受到，相当于我们现在说"感动天地"的夸张说法。
全诗用大量比喻和场景描写，把枯燥的政治歌颂写得像一场视听盛宴。既展现了晋朝宫廷艺术的华丽场面，又暗含"以礼乐治国"的政治理想，像一部用诗句拍摄的帝王治国宣传片。
张华
张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙，唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，已佚，明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。