有感 其二
归兴不可遏，归程待何时。
悠悠故乡心，一夕千里驰。
西风动霄汉，惨惨令人悲。
况我多病身，天涯久栖迟。
交游义难忘，岂忍轻别离。
重念邱陇远，娇儿正愚痴。
因循死异邑，后世将何遗。
所愿经营日，及此未全衰。
桑树墙以下，开畦水之湄。
既得舒困难，且可为镃基。
幼无孝悌称，老无恩泽施。
唯有近先茔，一死乃其宜。
诸君苦留连，雅意金兰期。
我自无遐福，形骸变焦痿。
生平尚求友，得友还差池。
中怀起愁叹，欲别难为辞。
试问将居庐，何日当西之。
缓急有拟议，行止更无疑。
作诗叙恳款，为报吾人知。
悠悠故乡心，一夕千里驰。
西风动霄汉，惨惨令人悲。
况我多病身，天涯久栖迟。
交游义难忘，岂忍轻别离。
重念邱陇远，娇儿正愚痴。
因循死异邑，后世将何遗。
所愿经营日，及此未全衰。
桑树墙以下，开畦水之湄。
既得舒困难，且可为镃基。
幼无孝悌称，老无恩泽施。
唯有近先茔，一死乃其宜。
诸君苦留连，雅意金兰期。
我自无遐福，形骸变焦痿。
生平尚求友，得友还差池。
中怀起愁叹，欲别难为辞。
试问将居庐，何日当西之。
缓急有拟议，行止更无疑。
作诗叙恳款，为报吾人知。
诗意解析(由AI总结)
这首诗是一位漂泊在外的游子对故乡的深情告白，字里行间充满了矛盾与挣扎。我们可以从三个层次来理解：
1. 撕扯的乡愁 诗人开篇就说"回家的念头压都压不住"，但现实却是"不知何时能启程"。这种急切与无奈的对比特别真实——他晚上做梦都能"一秒飞回千里外的老家"，白天看到西风呼啸的天空却只能感到凄凉。更难受的是，他身体不好，在外漂泊太久，既放不下异乡的朋友情谊，又惦记着老家祖坟无人打理，小儿子可能都认不得自己了。
2. 卑微的愿望 诗人想要的其实很简单：在老家种片桑树，在河边开块菜地。这看似平凡的农耕生活，对他而言既是精神解脱（"舒困难"），也是生存根基（"镃基"指农具，代指生计）。他惭愧自己年轻时没尽孝，老了也没混出名堂，觉得唯一的价值就是死后能葬在祖坟旁边。
3. 告别的纠结 朋友们的挽留让他感动，但诗人觉得自己像块"烧焦的木头"已经耗尽了。他一生重视友情，此刻却不得不辜负。最后这段告别写得特别揪心——他反复计算着回乡的日期，把缓急轻重都掂量清楚后才下定决心，写这首诗就像给朋友们的道歉信。
这首诗打动人的地方在于它的"不完美"。诗人不是衣锦还乡的英雄，只是个病弱思乡的普通人；他的决定带着愧疚却依然坚定。这种充满人性挣扎的真实感，让千年后的我们依然能共鸣：每个在外打拼的人，心里都藏着类似的乡愁与抉择。
许衡
（1209—1281）怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。