山灵一首
恢恢大造垂深仁，九死老翁今七旬。
俯仰三才惭有身，人心为主道为宾。
败国亡家三孽臣，曰贪曰痴一曰嗔。
更迭为祟兴灾迍，浸淫六气来往频。
分张六贼常相因，迩来理摄偶不臻。
危机一堕与鬼邻，忽返灵根一线新。
再见区宇一芳春，出凡摆俗守尔真。
结庐京野披荒榛，探幽秉道收元神。
鍊精鍊气初浃辰，荡涤诸魔如扫尘。
清静无为游至淳，梦中如见三茅君。
手把丹书申复申，觉来知失桃花津，山灵不厌羲皇人。
俯仰三才惭有身，人心为主道为宾。
败国亡家三孽臣，曰贪曰痴一曰嗔。
更迭为祟兴灾迍，浸淫六气来往频。
分张六贼常相因，迩来理摄偶不臻。
危机一堕与鬼邻，忽返灵根一线新。
再见区宇一芳春，出凡摆俗守尔真。
结庐京野披荒榛，探幽秉道收元神。
鍊精鍊气初浃辰，荡涤诸魔如扫尘。
清静无为游至淳，梦中如见三茅君。
手把丹书申复申，觉来知失桃花津，山灵不厌羲皇人。
诗意解析(由AI总结)
这首诗是一位70岁老人对人生的深刻感悟，用自然意象和道家思想表达了对生命、修身养性的思考。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"分张六贼常相因"）讲人生困境。老人回顾自己坎坷的一生，认为人性中的贪、痴、嗔（贪婪、愚昧、愤怒）就像三个祸害，加上外界"六气"（风雨寒暑等自然影响）和"六贼"（眼耳鼻舌身意带来的欲望）的干扰，让人陷入危机。这里用"与鬼邻"形容濒死体验，很形象。
第二部分（"迩来理摄偶不臻"到"荡涤诸魔如扫尘"）讲修行顿悟。老人突然获得精神觉醒（"返灵根"），像重新看见春天般焕发生机。他在京城郊外结庐隐居，通过道家修炼方式（炼精化气、清除杂念）找回本真，把心魔像扫地一样清除干净。
第三部分（最后七句）讲理想境界。修炼到清净无为的状态后，梦中遇见道教神仙三茅君授予丹书（修仙秘籍），醒来虽然记不清具体内容，但明白了要像上古羲皇时代的人那样纯朴自然。最后"山灵不厌"的拟人写法，暗示大自然永远接纳返璞归真的人。
全诗亮点在于： 1. 用"三孽臣""六贼"等比喻，把抽象的人生烦恼具象化 2. 生死体验与自然春色形成强烈对比 3. 修炼过程描写生动，如"扫尘"般干脆利落 4. 结尾梦境与现实交融，留下余韵
核心思想是：历经沧桑后，人应当清除欲望杂念，回归自然本真，才能获得精神自由。对现代人的启示是：在浮躁社会中，需要定期清理内心垃圾，找回简单纯粹的生活态度。