往昔五续六首 其五 神话
埃及与印度,象教夙称霸。
形相多异物,睢盱可怪诧。
唯有希腊人,想像特明婳。
天上如人间,营营为憎爱。
神人同一体,伟美超凡界。
诗人作祭司,宗教归美化。
艺文旋复兴,影响遍诗画。
后世谈文明,恍负一重债。
所惜时地隔,未得及华夏。
诗意解析(由AI总结)
这首诗词名为《往昔五续六首 其五 神话》,主要描述了作者对古代神话的热爱和感悟。让我们来逐句分析:
1. “往昔读西书,吾爱古神话。” 作者回忆过去,表示自己喜欢读西方的古籍,尤其热爱其中的古代神话。
2. “埃及与印度,象教夙称霸。” 作者提到古埃及和古印度的文明,特别强调了它们在宗教和文化上的影响力。象教可能是指佛教,它在古代印度起源并影响了很多地区。
3. “形相多异物,睢盱可怪诧。” 不同地区的神话里有许多奇特的形象,这些奇特的形象令人感到惊奇和好奇。睢盱是形容瞪大眼睛看的样子,可能代表对这些神奇形象的震撼反应。
4. “唯有希腊人,想像特明婳。” 与其他文明相比,希腊神话的想象力和创造力特别出色。明婳可能代表明亮、美好。
5. “天上如人间,营营为憎爱。” 希腊神话中的神灵和人间一样,充满了争斗和爱恨情仇。营营可能指的是忙碌、争斗的状态。
6. “神人同一体,伟美超凡界。” 希腊神话中的神灵和人之间有着紧密的联系和交融,他们的伟大和美好超越了凡人的境界。
7. “诗人作祭司,宗教归美化。” 在神话的传播中,诗人扮演着重要的角色,他们不仅是祭司,也是宗教的传播者和美化者。他们通过诗歌和故事让神话更加生动和美好。
8. “艺文旋复兴,影响遍诗画。” 神话对艺术和文学产生了深远的影响,这种影响不断复兴,并广泛涉及到诗歌和绘画等领域。
9. “后世谈文明,恍负一重债。” 作者认为,当我们谈论文明时,神话是一个重要的部分,仿佛我们欠下了对古代神话的债务。这可能意味着我们受益于古代神话的丰富想象力和文化影响。
10. “所惜时地隔,未得及华夏。” 作者表示遗憾,由于时间和地点的阻隔,未能接触到华夏(中国)的古代神话。这可能暗示作者对中国古代神话也充满兴趣,但未能有机会深入了解。
总的来说,这首诗词表达了对古代神话的热爱和欣赏,以及对不同文明中神话的丰富多样性和影响力的赞叹。同时,也表达了对未能深入了解中国神话的遗憾。