答顾秀才诗五章
芒芒上玄，有物有则。
厥初造命，立我艺则。
爰兹族类，有觉先识。
斯文未丧，诞育明德。（一章）
允矣顾生，载灵之和。
沈根芳沼，濯秀兰波。
渊翘戢颖，景茂凌华。
惟是德心，是用闲邪。（二章）
德心伊何，行归于周。
希高仰峻，企远怀悠。
匪愿在明，靡倦斯幽。
凡我同朋，瞻言清休。（三章）
慎终于远，俾民归厚。
言若有行，及予携手。
何以恤我，其仁孔有。
心之云爱，隆敬其久。（四章）
既迈斯仁，亦迪兹文。
藻不雕朴，华不变淳。
有斐君子，如圭如璠。
仰钦德类，依怀惠诠。
式扬好问，邦家于宣⑴。（五章）
厥初造命，立我艺则。
爰兹族类，有觉先识。
斯文未丧，诞育明德。（一章）
允矣顾生，载灵之和。
沈根芳沼，濯秀兰波。
渊翘戢颖，景茂凌华。
惟是德心，是用闲邪。（二章）
德心伊何，行归于周。
希高仰峻，企远怀悠。
匪愿在明，靡倦斯幽。
凡我同朋，瞻言清休。（三章）
慎终于远，俾民归厚。
言若有行，及予携手。
何以恤我，其仁孔有。
心之云爱，隆敬其久。（四章）
既迈斯仁，亦迪兹文。
藻不雕朴，华不变淳。
有斐君子，如圭如璠。
仰钦德类，依怀惠诠。
式扬好问，邦家于宣⑴。（五章）
诗意解析(由AI总结)
这首诗是陆云写给顾秀才的五章赠答诗，用现代语言来理解，可以分成这样几个层次：
第一章：天地有法则，文明靠传承 开头说宇宙浩瀚但自有规律（"有物有则"），人类诞生后就建立了文明规范。这里特别点赞顾秀才是族群中觉醒的先行者（"有觉先识"），像黑暗中的光，证明文明没有断绝（"斯文未丧"）。
第二章：夸顾秀才的人品 把顾秀才比作深扎在香池里的植物（"沈根芳沼"），在兰花环绕的水波中生长。用植物比喻他低调但出色（"渊翘戢颖"），德行像花朵自然绽放。重点说他用道德之心（"德心"）就能自动抵御邪念。
第三章：具体说德行表现 解释什么是"德心"——就是行为周全（"行归于周"）。说他向往崇高却不强求（"希高仰峻"），追求远方却能安于幽静。这种不刻意表现、不厌烦寂寞的品格，让朋友们都仰慕他清净美好的言行。
第四章：德行的影响力 说顾秀才考虑长远（"慎终于远"），能带动民风淳厚。诗人想和他携手同行，因为他的仁德特别丰沛（"其仁孔有"）。这种发自内心的敬爱（"心之云爱"），会历久弥新。
第五章：文采与本质 最后夸顾秀才的文风——华丽词藻不掩盖本质（"藻不雕朴"），就像美玉般温润（"如圭如璠"）。诗人表示要学习他的德行，传播他的思想，让国家因此受益。
核心魅力： 全诗用大量自然比喻（植物、美玉、水波）把抽象品德写得生动可感。最打动人的是塑造了一个"低调的榜样"形象——不过分张扬，却能潜移默化影响他人。这种对"润物细无声"式人格魅力的赞美，在今天依然能引起共鸣。
陆云
陆云（262年－303年），字士龙，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋官员、文学家，东吴丞相陆逊之孙，大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”，曾任清河内史，故世称“陆清河”。陆云少聪颖，六岁即能文，被荐举时才十六岁。后陆云任吴王司马晏的郎中令，直言敢谏，经常批评吴王弊政，颇受司马晏礼遇，先后曾任尚书郎、侍御史，太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王之乱”而被夷三族后，陆云也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连陆云，但他最终还是遇害了。时年四十二岁，无子，生有二女。由门生故吏迎葬于清河。