诗意解析(由AI总结)
这首词描绘了一幅灾荒年代的悲惨画面，语言直白却充满力量。
上片开头就用"荒年""洪水"点明背景，不是普通困难，而是连基本生存都成问题的极端灾难。"父母分离无可恋"这句特别扎心——灾民连至亲都保不住，绝望到对亲情都麻木了。但更讽刺的是，百姓唯一的希望竟是等待富人（豪民）施舍，这种卑微的期待反而凸显了社会的残酷。
下片转向更深的悲凉。本该清净的寺庙变成了救济院（悲田院），这个对比特别强烈，说明灾难已经击穿了最后的社会底线。最后三句像是一组电影镜头：灾民日夜烧香、跪拜苍天的画面，配上缺失的动词（原词两字缺失），反而让这种祈求显得更加无助。特别是"祷告皇天"这句，明明知道希望渺茫，却还是机械地重复着祈祷动作，这种绝望中的挣扎最让人揪心。
全词没有华丽辞藻，就像用粗粝的炭笔勾勒的速写，但每个线条都浸着血泪。它真实记录了古代百姓在天灾面前的脆弱，也暗含着对当时社会制度的无声控诉——百姓只能寄希望于富豪施舍和神明保佑，却得不到系统的社会救助，这种困境在今天看来依然发人深省。
净端
（1030或1032—1103）宋僧。归安人，俗姓丘，字明表，号安闲和尚。通经史，善诗书。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师，得悟，因翻身作狻猊状，世称端狮子。后住湖州西余山，佯狂不羁，而辩才猛锐，名动四远，章惇等皆与之游。有《吴山集》。