诗意解析(由AI总结)
这首诗用大白话讲，就是教人如何找到真正的自我，不要被表面形式困住。
开头四句像在玩捉迷藏：你在身体内外、中间到处找"真正的自己"，结果发现根本找不到。可如果完全抛开这些概念，又会陷入空洞的玄想，就像坐在鬼住的洞里一样死板。这里用"鬼窟"比喻脱离现实的空想状态，很形象。
中间两句用生活场景打比方：像驴子绕磨盘转圈踩自己的脚印，这种重复老套路的做法，连拉磨的牛看了都会笑。这是讽刺那些机械修行、不懂变通的人。
最后两句点明主旨：真正的智慧不在特定地方，而是随时随地都能显现。就像手机信号，看起来无形，但通话上网时就知道它确实存在。只有明白这点，才能活出大智慧大能耐。
全诗妙在把深奥的禅理变成生活比喻，就像用"手机信号"解释佛法一样接地气。它告诉我们：别被条条框框束缚，真实的生活体验本身就是修行。
滕岑
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。