入华子冈是麻源第三谷诗
南州实炎德，桂树凌寒山。
铜陵映碧涧，石磴泻红泉。
既枉隐沦客，亦栖肥遁贤。
险径无测度，天路非术阡。
遂登群峰首，邈若升云烟。
羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。
图牒复磨灭，碑版谁闻传。
莫辩百代后，安知千载前。
且申独往意，乘月弄潺湲。
恒充俄顷用，岂为古今然⑴。
铜陵映碧涧，石磴泻红泉。
既枉隐沦客，亦栖肥遁贤。
险径无测度，天路非术阡。
遂登群峰首，邈若升云烟。
羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。
图牒复磨灭，碑版谁闻传。
莫辩百代后，安知千载前。
且申独往意，乘月弄潺湲。
恒充俄顷用，岂为古今然⑴。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了诗人攀登华子冈时的所见所感，展现了自然美景与人生哲思的交融。
开篇用"南州实炎德"等四句勾勒出一幅生动的山水画卷：南方山林中，桂树不畏严寒挺立山间，铜矿山色倒映在碧绿溪涧，石阶旁红色泉水奔流而下。这些色彩鲜明的意象（碧绿、红泉）让画面充满视觉冲击力。
中间部分写登山过程与感悟。"隐沦客""肥遁贤"指那些隐居的贤士，暗示这里是人杰地灵之处。攀登险峻山路时，诗人感叹自然之路不像人间道路那样有迹可循。当登上群峰之巅，云雾缭绕如同仙境，却寻不见传说中羽化登仙的道人，连记载历史的石碑都已磨灭——这说明再辉煌的传说终将被时间湮没。
最后六句是全诗精华。面对历史痕迹的消逝，诗人提出豁达的人生态度：既然无法知晓千年前后的世事，不如把握当下，趁着月色享受山间溪流的清音。这种"活在当下"的智慧，用"俄顷用"（片刻的满足）对比"古今"的永恒追问，显得格外通透。
全诗妙在将登山过程转化为哲理探索：从初见山色的惊艳，到攀登时的艰辛，至顶峰时的苍茫感，最终悟出超脱时空的生存智慧。诗中"乘月弄潺湲"的意境，至今仍能引发现代人共鸣——在快节奏生活中，我们同样需要这种与自然对话的宁静时刻。
谢灵运
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。