诗意解析(由AI总结)
这首诗用大白话讲了一个很现实的道理：那些没主见、总被外人牵着鼻子走的人，就算再会狡辩，最后也会惹得一身脏。
"奴儿婢子"说的是像佣人一样唯唯诺诺的人，"十生九死"形容他们活得特别憋屈。关键问题在于"于里不正"——自己心里没主心骨，结果就是"被外边使"，总被外人使唤来使唤去。
最精彩的是后两句：这种人就算嘴巴特别能说（"开口便过头"），但说出来的话都是虚的，最后就像在泥地里打滚一样，把自己弄得狼狈不堪。"辊泥水"这个画面特别生动，把那种越描越黑、自取其辱的状态画出来了。
整首诗就像在说：做人要有自己的原则，不能当墙头草。那些见风使舵的人，就算再能说会道，最后都会因为没底线而自食恶果。放在今天，就像那些没有原则、只会拍马屁的人，最终都会露出马脚一样。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。