宜靖三台 化丹阳

有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。

有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。

猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。

土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。

二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。

此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。欲要成双全后,价值千金。

诗意解析(由AI总结)

这首诗词描绘了一个人从世俗的纷扰中觉醒,最终追求精神自由和内心宁静的过程。

首先,诗人用“有限形躯,无涯火院”来形容人生的短暂和世间的纷扰。人生就像风中摇曳的蜡烛,短暂且脆弱,而世界则像无尽的火炉,充满了忙碌和焦虑。很多人被家庭、责任和欲望所束缚,整天忙碌,甚至夜不能寐,陷入无尽的烦恼中。

接着,诗人提到有些人因为愚昧和迷茫,被家庭和物质欲望所困,无法自拔。他们爱子怜妻,却被这些情感和责任牢牢束缚,无法获得真正的自由。然而,诗人突然“猛悟回头”,意识到要割断名利的枷锁,推倒压在身上的重重负担,跳出欲望的海洋,追求清闲、逍遥的生活。

诗人用“半张纸,一张琴”来象征简单而宁静的生活。在土榻上安眠,控制自己的心绪,不让外界的纷乱扰乱内心。他用“慧剑”斩断心中的杂念和烦恼,使内心恢复宁静。这里的“慧剑”象征智慧和觉悟,能够斩断一切烦恼和束缚。

接下来,诗人描绘了修炼内心的过程,用“龙奔虎走,金乌玉兔相迎”来形容体内阴阳二气的调和。最终,通过修炼,他的精神得到了升华,达到了“冰清玉洁”的境界。这种境界象征着内心的纯净和自由,摆脱了世俗的束缚。

最后,诗人表达了对知音的感谢,并暗示这种精神境界的价值无法用金钱衡量。他追求的是内心的圆满和自由,而不是世俗的财富和名利。

总的来说,这首诗词通过生动的比喻和象征,描绘了一个人从世俗的纷扰中觉醒,最终追求精神自由和内心宁静的过程。它提醒我们,真正的幸福和自由来自于内心的平静和觉悟,而不是外在的物质和名利。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

0