先夫人姓骆氏，为阴城著姓。考讳宁，乡里以为长者。族大而子多，独先夫人生而有异，外王父奇之，以归于先君。先夫人初不知书，而言行皆合于道义。性方重严恪，言笑有节。终日正衣危坐，不跛倚，虽甚暑不释裙襦，衣大练，未尝见体，自少至老不变。始归张氏，先君犹未第，乃斥卖其资装，治家事斩斩有条理，而夫不病其贫。及晚年遭乱，某奉之以违难于四方，随所遇能自适，而子不病其养。平居奉中奉君与先令人孝而礼，抚寡婶与孤幼和而义，凡族之居己上者，事之必尽其敬，不以其约而简也。与己敌者，遇之必适其宜，不以其侈而屈也。其待卑下，一切以恩义，而咸得其中焉。始，某奉先夫人避地上庸山间。绍兴二年夏，盗贼寖偪，遂奉入蜀，寓居于达州。是年十二月二十七日终，享年七十有七。方属疾，子妇黄氏谒医致祷，无所不至。甚，再刲其股以进，而终无益。呜呼，痛哉！以明年六月十六日葬于达州之北岩。始，以先君遇恩封孺人、安人，后以其孤某升朝及为中书舍人，遇恩赠宜人、令人、硕人。后若干年，以某年月日，始克归祔于光化军之金山原先君之墓。始至达也，先夫人以客游食不足，令某出谋仕禄。是时春秋已高，某不忍以去左右，然见其神明方壮，而又急于求禄以为之养，故轻违膝下。不幸不数月而寝疾，某闻疾驰归，已不及见矣。呜呼！先夫人之存也，时适遭乱，不得致安佚之养；其终也，坐谋糊口，不得亲医药之奉；既殁之后，又不能以时归祔祖茔，使遗体神灵久旅异土。不孝之大，无可自赦，而犹视听食息于世者，何人也！先夫人平生不贪嗜荣贵，尝以无祸为福。如某初应举求仕，皆不以为然。向使某能遵奉平日之教，侪于编氓，混迹于世，虽遭乱必不去乡里，离坟墓；脱不得已而去，亦必不久而复，又安得老亲终殁而疾不侍，客葬异土而久不祔者？凡所以致此，皆以某奉其亲平生之教不谨也。虽穷天地无以释其恨，虽殒百身无以偿其责，固当自求灭亡，以严世戒。而仰奉遗体，终以不敢。故于其归祔也，追思遗恨，泣血纪事，而因著其略焉。