问：进功实，则人有惬志；抑奔竞，则士无觎心。古者分职以建官，因任而考绩。凡其升黜取舍，迁叙进退，著之定令，而守以有司，盖不敢以私焉。夫然，故臣下百吏，官修其方以听于法，劝功趋事而廉耻兴行。此神考所以制为选格，垂裕万世，盖不刊之成宪，而官人之丕式也。天子思至治之本原，惮习俗之驰骛，比下明诏，若稽旧章。焕泽湛恩，必参典训；任官命吏，稍还有司。盖欲昭明至公，矫革流獘，纲纪设于上，职业修于下。靡然乡风，孰不知劝？虽然，铨择之难，政所甚重；播告之始，士或未孚。选抡惩劝之方，正今日所宜讲也。抑将使才必称官，官必举职。人各晓然安于义命之分，而服其事守之勤；有激昂自奋之心，而无侥幸苟得之志。以副吾君所以训迪待遇士大夫之意，且使有司奉行，得以持久而不敝者。顾必有说，盍相与推言之？