昔之隐君子，常开三径，以与其友人往来于阡陌之间，初不以是求名也。五柳先生闻而慕之，作《归去来》以自见，其词曰：‘三径就荒，松菊犹存。’先生之言，盖自悲也。夫三径，细事耳，而先生慨然有‘就荒’之叹，以此知士大夫非独处富贵为可愿也，其居乡里，安室庐，适其志而不违，亦必有所遇合，而后获飨焉。如余，从军河东，与葛侯相遇于并州。方是时，侯总麟府军马之政，以职事至府，从帐下数百人，建旌旗，属弓刀，马上横槊，论西北二敌事，顾视燕云犹囊中物，而兴灵巢穴，可引手而探也。余固竦然异之。后十年，余为邓州守，道出南阳，闻侯之居是邑也，亟往谒之。侯方还使者节传，奉祀事于家，倾其橐金以作新第，开一堂号‘三径’，环丽奥深，凉暄具宜，顾谓余曰：‘仆少有四方之志，遭时承平，蒙国厚恩，剖符守边，揭节奉使。今惫矣，太夫人在堂，晨昏甘毳之奉，不可去旁近，将退而息焉，以老于斯堂之上。愿得夫子之文，以考其岁月之所始。’余嘉葛侯砥节奋庸，有此武功，逮年之彊，知佚其躬。又凡所为轮奂之美好，栋宇之深崇者，思有以娱乐其亲，匪燕游是供也。志同乎古人，而乐则过之，其可使之无传也？乃为之记。某年某月某日，东郡赵某记。