问：郊丘飨配之义，尊祖严父之礼，盖有国之大经，先王之所致隆者也。周衰史官失，书脱简亡，诸儒区区，私倡臆决，各以其智，务推所闻。圣上卓然罢黜百家，坛于北郊，绍我神考。有司掌故，方有待以行之，此故荐绅所既闻也。虽然，郊必有配，配必有主。考《成命》之诗，则兼举二后；迹尊祖之谊，则第云配天。至于《周官》之书，虽礼文具存，而配地之说独阙焉。岂学者之未考欤？后世推象类之意，始配以帝后，牲用豕犬。质之于经，其果有合欤？夫学必本于礼，而礼必本于经，秦汉之末流，宜未足以考信也。诸君其著明之，毋略。