ⅷ 　　ⅱ（坤下兑上） 　　《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。 　　《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观 　　其所聚，而天地万物之情可见矣。 　　《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。 　　初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。 　　《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。 　　六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。 　　《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。 　　六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 　　《象》曰：“往无咎”，上巽也。 　　九四，大吉无咎。 　　《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。 　　九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。 　　《象》曰：“萃有位”，志未光也。 　　上六，赍咨涕洟，无咎。 　　《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。