先生德性绝人，外和内刚，眉目清峻，语声铿然。恕早从先生之弟学，初见先生于磁州，其气貌清明夷粹，其接人和以有容，其断义刚而不犯，其思索妙造精义，其言近而测之益远。恕盖始恍然自失，而知天下有成德君子，而所谓完人者，若先生是已。先生为澶州幕官，岁余罢归，恕后过澶州，问村民，莫不称先生，咨嗟叹息。盖先生之从政，其视民如子，忧公如家，其诚心感人，虽为郡僚佐，又止岁余而去，至使田父野人皆知其姓名，又称叹其贤。使先生为一郡，又何如哉？使先生行乎天下，又何如哉？既不用于朝廷，而以奉亲之故，禄仕于筦库以为养。居洛几十年，玩心于道德性命之际，有以自养，其浑浩冲融，而必合乎规矩准绳。盖真颜氏之流，黄宪、刘迅之徒，不足道也。洛实别都，乃士人之区薮，在仕者皆慕化之，从之质疑解惑；闾里士大夫皆高仰之，乐从之游学；士皆宗师之，讲道劝义。行李之往来过洛者，茍知名有识，必造其门，虚而往，实而归，莫不心醉，敛袵而诚服。于是先生身益退，位益卑，而名益高于天下。今皇帝即位，太皇太后同听断，凡政事之利者存，害者去，复起司马公君实以为门下侍郎，用吕公晦叔为尚书左丞，而先生亦以宗正丞召。执政日须其来，将大用之，讣至京师，诸公人人叹嗟，为朝廷惜。士大夫下至布衣、诸生，闻之莫不相吊，以为哲人云亡也。呜呼！惟先生以直道，言事不合，去国十有七年。今太后制政下令，不出房闼，天下固已宴然。方大讲求政事之得失，救偏矫枉，资人材以成治功之时，如先生之才，大小左右内外，用之无不宜。盖其所知，上极尧舜三代帝王之治，其所以包涵博大，悠远纤悉，上下与天地同流。其化之如时雨者，先生固已默而识之；至于兴造礼乐制度文为，下至行师用兵战陈之法，无所不讲，皆造其极。外之敌国情状，山川道路之险易，边鄙防戍、城塞斥堠控带之要，靡不究知。其吏事操决，文法簿书，又皆精密详练。若先生，可谓通儒全才矣。而所有不试其万一，又不究于高年，此有志之士所以恸哭而流涕也！