洞庭之野，吞楚七泽，乘秋而霁，天水一色。登高桅以挂席兮，插余舟之两翼，凌长风以破浪兮，骇掀舞于一叶。横中流而北望兮，何黄金之突兀？触白日以腾耀兮，疑波神之泛宅。舟人告余曰：‘此金沙堆也。’壁立千仞，衡亘百步。灵鳌之背孤起以自暴兮，弃方丈而不负，涌青城之玉局兮，迟虚皇而来下。太仓露积以弗校兮，白粲粲而非腐，熬海波以出素兮，莽既多而无数。胡山十丈之雪，结而不复释兮，吴江八月之潮，来而不复去。谅非目见而心识兮，虽巧譬其焉喻？客有叹曰：‘墼土为城，隐以金椎，一雨之暴，或倾以摧之。今此沙也，质轻而性离，得水而走，得风而飞，澶漫乎大漠之北，飘流乎昆丘之西，曷稽天之巨浸兮，独与此而相宜？廉隅峻以特起兮，若斗之覆而四维，潦尽不为之高兮，春既涨不为之卑。风揭石以拔木兮，蛟鼍驾海而上驰，卷近岸之丘阜兮，若烈火焚乎枯萁。谓此沙既无有兮，当散入于渺弥，旦起而视之兮，曾无毫发之或夷。岂与息壤同生兮，为上帝之所私，将富媪之多藏兮，万宝萃而在兹？岂女娲五色之石兮，完天漏之所遗，将神禹治水兮，聚九野之土以补东南之亏？岂劫火之灰兮，岁既久而莫移，将神龙之攸居兮，百鬼夜筑而守之？征至理而莫得兮，愿先生之予思也。’张子笑之曰：‘子来前！天地之间，何所不有？远者莫谇，近或可取。今夫积水为冰，及春而澌，此物之常理也。然凌人氏乃得而藏之，堲其土，使地气无所泄，厚其覆，使天气不得下。天且暑矣，于是方谨而献之。夫以一人之私，犹能变易阴阳之度，而况天地之大乎？沙之积不积，流不流，安所置论？子行矣。’