士莫难于知道，文直寄焉尔。因其所寄，而后知者存焉，然则文亦不可忽也。茫茫宇宙，知道者能几，苟有矣，存而用不见于时，没而文不垂于后，是非尚论人物者所惜哉！西轩陈先生，有道有文者也。生游洋万山中，而学得圣贤之心，文接神明之奥，趣诣幽眇，出吻芬葩，率皆蝉脱于尘浊之表。其在当时，与次云、老艾、溪东、溪西为同出，是盖孟子所谓豪杰之士。艾轩一字不轻许人，独谓公之学‘不缘师授，其视横渠，为同时独晓者’，集中诸铭，独次云曰子方子、公曰子陈子而已。至于其文，则曰：‘今之良者，与玉同色，岂不以人知黄之为金，而不知白者尤贵乎？’盖为不知公者叹也。公年不盈六十，仕不过一邑，生不求闻于人，而后之志人物于莆者亦于公缺焉，金玉之言，盖于是信矣。余生最晚，年二十时，得公‘月圆沲沲’之赋于先师乐轩，吾师深敬公者，余固焚香慕尚久矣。最后始传此集于公曾孙子高。观其记、序、论、赞，颇有《檀弓》、《谷梁》、太史公之风；古今五七言可与子昂、元结、浩然相上下。至如《桃花》、《瑶华》诸赋，使孙卿、屈原见之，亦当击节。而《西轩》一首，自为态度，又与鲍、谢争幽洁焉。此其所得所寄，艾轩不可作，谁与论其樊者？然公游戏于此，岁月浩矣，岂应所传止尔。苟非残篇败箧，沦委于地，蒸为灵芝，流为醴泉，则其光芒蕴积，必且为华星卿云矣，又孰得而见之？此余所以重惜于此书也。公讳某，字某，兴化人，承议郎、知长乐县。生政和辛卯，卒乾道丁亥，艾轩所为窆铭与墓志在。其出处言论略见于《黄钟燕话》。余大母即公族孙也。