躁人辞多，吉人辞寡，谓寡则可，无终默者。天赋予形，惟口司言，圣人无言，言则道存。好言莠言，惟谨其出，不于五事，偏废其一。何哉刘子，斋以默名，我知其意，过于矫轻。回也如愚，雍也不佞，内足志恬，养深气定。彼岂不言，盖由于天，他人视之，如不言然。工夫至此，回雍伯仲，又如闵骞，言必有中。