天下之至清，莫山水若也。而水之于山，清尤胜。有山而无水，清弗具。古之人结庐筑亭，必于江湖，于涧溪，于陂池者，盖以是也。松垣先生之从子，字曰居安，家于酿溪之上。去其家二里许，怪石壁立，清流带萦，复创阁以为游宴之所，其有得于古人之遗意乎？市桥柳细，江路梅香，即少陵之浣溪也；水田白鹭，阴木黄鹂，即摩诘之辋川也；茂林修竹，清流激湍，即右军之兰亭也；采山钓水，可茹可食，即李愿之盘谷也；绿野有堂，日醉宾客，即裴晋公之午桥庄也；青山屋上，流水屋下，即司马公之独乐园也。居安性好客，是水复宜酿，酿而熟，则与客而游于此，或杖而屦，或楫而舟。仰青山，俯碧湾，傲古木，荫丛竹，坐怪石，钓清流，饮酒赋诗，上下斯阁，醉歌笑舞，沙鸥林鸟，相与忘形，骑气驭风，飘飘乎欲游于八极之表，清乐顾可量哉。未仕而隐居，则为少陵，为摩诘，为李愿，为羲之；已仕而归休，则为晋公，为司马。穷达一此水，岂徒阁云乎。虽然，居安之乐在此水乎否也？在此阁乎否也？予尝观居安赋斯阁之诗，有吟风弄月之趣。居安之乐，其诸异乎人之乐欤？此乐也，客不可得而问，居安不可得而言。有欲知此乐，其必于清风明月之夜，登斯阁而游泳乎清风明月之天。