高平范元礼，始仕筦库，三迁为州佐，皆治颍昌。余以占籍闾里，得从之游将十年。每见使人忘其鄙吝，虽更仆而语不厌，愈扣而德愈丰。岁在己亥，京师以协律召。将行，语余：‘古有赠言，子曷赋之？’余惟朋友之义，子于我求其所谓益者欤？抑损者欤？多闻直谅，则余岂敢；善柔便佞，子又饫闻而不取也。使余何言哉！且求子之失而不可得，将箴而无所从，则余何言哉？古人韦弦之佩，盖扶所长而救所短也；和羹之喻，献其可而替其否也。如医者焉，岂有攻其所未病者哉？然子以好词来，余安所拒之？吾闻鲁臧孙有言：‘季孙之爱我，疾疢也。孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石，石犹生我，疢之美者，其毒滋多。’诚哉，是言也！余于临患难、共祸福之际，则见其人。吾乡有史夫子，读书不仕，闭门养亲。不妄与人交，人亦寡与之合。面折人之短，而为人谋则忠。盖乡人之不善者恶之云尔。元礼独与之厚善，久而弥信。以是知子畏美疢而喜药石也。余可终无言哉？天下之患生于豫怠，而狃于宴安。贵之移人，有所不期而疾于影响。子以妙龄而取贵仕，舍参佐而游朝廷，论思献纳，行有日矣。然富而能贫，贵而能贱，从古所难。以其安于习俗也。自此而往，当与天下豪杰者处，翱翔翰墨，驰骛功名。为之乏少，而布衣穷阎之士，有不可得而致者矣。日闻所不闻，一唱而百和，称于前而述于后，适于心而悦于耳。为之乏少，而朋友剀切之言，有不可得而闻者矣。则好恶习俗，或与俱迁。余窃私忧而过计之也。故于其行，敢以是告。