某顿首再拜上启枢密宣抚相公幕下：即日，伏惟奉扬王灵，荣问光大，钧候万福。某自去朝著，投老山林，继有章劾陷于钩党，用是无由敢修咫尺之书以自彻闻于下执事。岂谓宽隆折简诒问，以镇抚其罪戾而焜燿其幽独，幸则已厚，何以堪承？拜贶以还，惟知震悚。国家变故，古昔所无，其生有原，其究有极，贤者可以理推，智者可以识察，不待烟尘犯阙、生灵涂地而后知也。其要有一言可以尽者，则士大夫之争利是已。盖自祖宗之遗老殆尽，名节日变，雰浊相蒙，险谲相覆，民不见义而日与奸化，风俗大坏，累数十年。私尔忘公，家尔忘国，其流至于将吏不死旗鼓，士卒不死行列，而祸败从之。方今之势，不塞其原，不断其极，虽有尧舜稷契不能救乱兴治。是故士不变俗则人莫回心，人无易心则天未悔祸。今相公以鼎盛之春秋，膺非常之宠寄，可谓休显至足无求，而能降心疏斥，垂光固陋，德宇宏裕，将无不容，此岂非志在建立中道，表正衰俗，塞乱原而改流，断凶极而更造也哉！以是知壮驰兹拜赵简子而贺其言，彼为未足道也，甚盛，甚盛。虽然，既蒙眷念，敢不以其情言。某平生材无他长，知守儒术而已。儒术用世，旷日持久，积微成著，治之于其未乱，保之于其未危，而欲遽施于此救火扬沸日不暇给之时，是佩玉长裾而责走趋也。今相公拥节万里，必欲急于救世，则宜务求管仲、乐毅、诸葛孔明之才而亟用，庶几有济。如某之朴学无能，又重以垂白衰悴，托命粥药，岂复有可进用之理？自兵兴以来，冒昧国恩，再与大政，无所建明，卒以罢去，试用之效可见不疑。顷与相公辱同班列，时虽罢曳，尚若可勉。晚境岁年，不堪屡加。违离之后，龙钟顿极，忧患久婴，精神耗败，动则中先震悸，虑则随辄遗忘，血一妄下，动以累月，百苦交攻，仅存皮骨。岂以侵寻七十之年，尚不知止，贪叨事任以干司寇，隳委重而累知言哉！伏望相公垂哀枯朽，借以半辞，使得安其分愿，待尽草莽，是肉骨而起死也，受赐之渥，其有穷极！相公诚推今日所以施某之心而力行之，天下之士不患不至，何必某也。向风感激，伏纸难叙，余祈为世自寿，益茂远业。瞀眩茫茫，时失正书，死罪，维裁幸。