学圣人之道而不知孟子，不善学圣人者也；学孟子之道而不知养气之说，不善学孟子者也。士大夫平居燕日，望其容貌肃然以正，若不可屈以非义，听其议论高妙超然，远出乎尘垢之外，观其趋操淡然，不以名利为怀，视天下之事无足动其心者。一旦临利害而惊，事权贵而佞，处富贵而骄，不幸而贫且贱焉，则憔悴失志，悲歌自怜，若天壤之间无所容其躯，是何者？不善养气故也。盖善养气然后不动心，不动心然后见道明，见道明然后坐见孟子于墙，食见孟子于羹，立则见其参于前者，无非孟子也。大梁赵彦修生于帝胄，而好学如布衣，年未三十而落笔如老成人语，其志岂易量哉？为安仁酒官，名斋曰‘浩然’，以书走临川，求余文为记。余虽未尝即其人考其行事，徒观其名斋之意，则知善学孟子者也。韩愈氏曰：‘求观圣人之道者必自孟子始。’彦修可谓知其本矣，余安得而不书？