国学古籍部类待考
溪堂集·陈极孝子辨
陈孝子幼丧其母,长而事其父谨甚。父老且病笃,孝子求善药进焉,父挥去之,曰:‘吾死,无意于世矣。’又饬家人馔膳羞,孝子自奉而进,父不食,百计悦之,不一顾也。孝子恐,私自谋曰:‘父死,吾何生耶?与其父死而吾生,又孰若吾死而父生乎?吾尝闻诸长者云,人之肝可以愈疾,味且珍。’乃潜入其妹室,启奁窃取剃刀,砺之石,袖而入湢室,解衣刺其腹,刃入其肤半而不下,复歛衣系带,取庖中小刀。妹蹑其足而问焉,孝子叱曰:‘男人入湢室,而女子从之,可乎?’妹退,即扃其户,以小刀刲其腹径寸有加,以指抉肝出,剔其半置地,纳其半腹中。乃启扃,左手掩其腹,伛而行,右手提肝,出与其妹曰:‘渍以苦酒,燎之烈火,以食吾父。吾父问其故,绐曰:“宰夫杀羊,以其肝馈。”’妹如其说,父不知其子肝也,以其味珍食之,竟越二日而死。孝子虽卧床,犹号呼昼夜不绝声。当是时,乡之父老子弟皆争知之,以后为羞,惊且叹曰:‘天下人之爱其亲者,莫如孝子之笃也;天下之所谓贤者,莫如孝子之难也。’或曰:‘是宜闻之州长,俾奏之朝廷焉,下其奏,可为天下法。’余谓里巷小民,平居不肯一劳其筋力、苦其心志,以事其父母,甚者至于诟骂而不顾。孝子非木偶人也,岂不知刲腹出肝之为痛哉,岂不知肝出而殒其命哉?诚不忍其父不食且死,故解衣剸刃于腹中,剔其肝如俎上肉,使旁人视之惊悸无人色,而孝子声气不动,扬扬自若也。又幸其不死,出入里巷间,可以警动小人之不孝者。噫,孝子视众人亦贤矣!然余窃有疑焉。孝子儒者也,读古圣贤之书者也。读其书必施其行,古圣贤未尝不孝于亲,岂残身体、殒寿命而为之哉?使天下之人闻孝子之风而叹息,斯可矣;不幸闻其风而效之,吾见为人子而孝于亲者,不免于其死也。败风俗、伤教化莫大于此。若是,则孝子免于圣贤之诛幸矣,又安可奏之朝廷,而下其法于天下也哉?孝子临川人,名极,应进士举。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文