穷居杜门，躬理耕植，时读经史，以求寡过。所恨离索，无讲论之益耳。知代者未来，利害可以兴除者，计仁者犹不倦也。经界，真良法也。其初依大禹九等之法，乃为尽善。主议者坚执三等，以为简易。事既行矣，今再有旨令去害民者，若于今所定三等中分为九等，虽有一时之烦劳，既定则为久远之利，惠及一路，其德岂小哉！又不知令逐县均税乎？逐乡均税乎？欲逐县均，须是深思博访，晓然见逐乡民户纳税远近难易，然后一县之税可均也。若逐乡均，则一县之税，诸乡不同等，须于砧基簿总田上中下处各书其税数可也。上田一亩，税若干升合，中下亦如之。若不如此书，则民户不知分合承税数，税数出于乡司轻重之手，而民受其弊矣。