人之生世，如云之出于山川。云不自用，用之者天，降为甘泽，散为丰年。抑有时而弗用，则轮囷磅礴，或卷或舒，以自适于野水之涯，荒山之巅。彼云无心，岂有用舍之异，出处之偏哉？公之在朝，道大材全。不为世变，不为物迁。显相庙郊，华衮金蝉，太平之功，溢于简编。谢病而归，大节愈坚。从容迩英，抗议慨然，曰我非尧舜之道，不敢以陈于前。孰谓万锺之禄，不足顾留，遂委之而仙乎？抑公之学，得圣所传，视生死为一区，等华屋于荒阡乎？又岂如云之既散，廓然太虚，则前日用舍，初不足以为愚贤乎？酒不盈觞，肉不掩豆，独区区之词，写其肺肝者，公岂捐之乎？