尧舜去今远矣，其言传于今者盖寡，惟直而温与宽而栗之言再见焉。方是时，教化之所覃，人才之所慕，全德如夔、皋陶所言，是岂戒其不足哉？至商周之间，始有得圣人之清、圣人之和者。清近直，和近温，则既分而为二矣。若汉汲长孺事君无隐，天下谓之直，然去古之全德，又益以远。赣川曾君黯，方其入家塾也，大父大卿公用苏子由、张芸叟字其子孙例，字之曰温伯，盖以古全德训之。有其义而亡其说，温伯请于予曰：‘愿有以补之，以终大父之意。’予慨然叹曰：‘自大卿至温伯，三世传嫡，德亦克肖，其有以承此训矣。序其敢辞。’嘉定元年五月辛酉，山阴陆某序。