吾闻九卦，主困而言也，而曰‘益以兴利’者，何哉？以为自利耶，则非所以为德之裕；以为利物耶，则非所以安困之时。数以问《易》师，《易》师皆不领。政和元年，谪居鹅城，以暇日游丰湖，偃仰于桥亭之上，阅其款识，欣然而笑曰：‘吾得之矣。’君子之心，何尝不欲兼济，而有所谓独善者，彼非得已也，顾力不足耳。方其不得已之时，而适有毫发便利可以益人，则虽穷厄九死之余，苟可以致力，彼未有弃而不为者。都无可为矣，犹思所以为利于后代，而况于当世乎？吾将得之矣。因名之曰‘益桥’，而为之铭曰：过晋而悲，至燕而微。一至之情，已过则移。真悲不移，生死由是。云何能然，有本所致。吾观此桥，日度万屦。积而计之，巧历莫数。以穷苦时，作利济事。乃知困中，有益之义。