上自司马迁《史记》，下至《五代史》，其间数千百年，正统偏霸，与夫僭窃乱贼，甚微至弱之国，外至蛮夷戎狄之邦，史家未有不书其国号者。而《三国志》独不然。刘备父子，相继四十余年，始终号汉，未尝一称蜀。其称蜀者，流俗之语耳。陈寿黜其正号，从其俗称，循魏、晋之私意，废史家之公法。用意如此，则其所书，善恶褒贬与夺，尚可信乎？魏、晋之世，称备为蜀，犹五代称李璟为吴，称刘崇为晋矣。今《五代史》作南唐、东汉世家，未尝以吴、晋称之。独陈寿如此，初无义例，直徇好恶耳。往时欧阳文忠公作《五代史》，王荆公曰：‘五代之事，无足采者。此何足烦公？三国可喜事甚多，悉为陈寿所坏。可更为之。’文公然其言，竟不暇作也。惜哉！