汉时仪注，大抵率意制造，不应古谊者十至八九，其文采法度略矣。然而天下之人见即喜，不见即悲。中更王氏之乱，废弃不用者十余年。光武入洛，东都之民始见司隶僚属，欢喜踊跃，父老或至垂泣曰：‘不图今日复见汉官威仪。’自是天下翕然归之，相与出力，锄去祸难，以成中兴之业，而复其宗庙社稷，盖又二百余年。虽汉之所以复兴者，不专在是，然亦不可谓无助也。且汉官威仪，非若三代之盛，叔孙所为，非有周公之学术智识也。杂以秦制，非复圣人之法也。而遗民见之，如盲者复视，废者复起，如流浪积岁而返其故乡，见其父子兄弟。感槩之极，至于咨嗟流涕，其得民心如此。此何理耶？方是之时，以三代车服示之，吾知其民不复泣矣。何者？汉之为汉，十世于此矣，民知有刘氏而已。夫救天下于战国、秦、项水火之中，而措之于安全逸乐之地，不数十年，海内无事，斯民得以养生，得以送死，得以事其父母而长育其子孙者，汉之力也。三代远矣，何有于我哉？由是观之，古者帝王之兴，其正朔服色，自为一王法，而不慕前朝异姓已陈之迹，其用意深矣。由是观之，国家旧物，宜使斯民常见而熟识之。以习其耳目而系其心，自非不得已者，不宜轻有改易变置，以自绝于民也，亦灼然矣。向使今日变其一，明日废其二，祖宗余泽，日益就尽，不在目前，不幸而奸人撼之，则人心摇而天下去矣。古者公卿大夫犹知守其家法，至数十世不易其衣冠阀阅。岂无隆替，而国人信服，终莫之敢抗，谓之名家旧族。而况数百年为天下国家者哉？