延庆寺塔，故行达禅师所藏释迦如来舍利塔也。法师夙殖慧根，通内外教，戒行峻洁，愿力坚固。初，太平兴国四年，有旨搜访竺国遗文。法师应诏西征，不远万里，蹈穴胸鸟啄之区，犯猛兽毒蛇之地，水栖路宿，不择死所。至中印度，得《大经论》八部，舍利四十九粒以归。间关畏途，阅十寒暑，诣关自言。朝廷嘉其勤，锡紫方袍，缁素荣之。法师侈上之赐，发大誓愿建塔二区，为国祈福。一在永嘉之龙翔，一在本乡之延庆。此寺初号云龙，至是改赐今额。时海内乂安，习俗好施，不待劝率，富者输财，强者效力，巧者献技，凡三年讫工。涌地七成，高二百五十尺，盘固轮焕，甲于东越。经始以咸平己亥，其成盖五年壬寅也。后五十八年，当皇祐庚寅，邑人项文富斥私财再新之。至建炎庚戌，八十一年矣。当岁己酉夏，祥光涣发，出于塔尖之表，上属云汉，晦冥之夕，一如白昼。合境之人瞻仰赞叹，得未曾有。呜呼，佛威神力，巍乎大哉！昔阿育王役使鬼神于震旦造塔，分葬释迦舍利，盖不可胜数。其幻化之余，流寓世间，犹能为诸有情作大饶益，而五台、峨嵋、庐阜、天台诸大菩萨及阿罗汉亦时出神光，使万目咸睹，皆所以觉寤寐、发信心也。今此宝塔作镇一邑，逾百年矣。我佛如来以大慈悲，放普光明，经月不泯，岂以此方之人知造口业，得离兵火之难，故独惓惓示此祥异以警动之耶？由是檀信云集，即旧图新。惮岁月之寖久，惧崇奉之弗虔，各出金缯，共营土木，成以不日，壮丽如初。有比丘迥中，以修塔僧智偁之意求铭于余。余栖心《内典》，累年于兹。闻是殊胜，固愿以言语随喜，同作佛事。况复来请，实获我心。固采摭旧闻，具载颠末。稽首而系之以铭曰：维昔西方有圣人，示现巍巍丈六身。住世既久斯返真，独留舍利光纷轮。种福沙界无边垠，维道行达有夙因。心如老佛愿力臻，西走竺境弥十春。践蛇如毒与死邻，探取贝叶搜环珍。得珠七七精而匀，龙天护送无迷津。持归中原更百勤，明月夜光何足云。有大兰若奠乡松，建塔宝藏志愿伸。浮图七成高切云，金碧璀璨无等伦。瑶奁十袭装金银，奉事香火严朝曛。守卫㧑诃烦鬼神，迨此百年惊见闻。灵光昼夜属穷冥，照耀何止有十旬。嘉祥逾月腾郁纷，道俗瞻叹悲且忻。土木彩绘增华新，天其以此静妖氛。三灾不到福斯民，浙河以东薄海濒。佛光处处资普熏，善良安业扩悍驯。是则名为报佛恩，无边佛力此长存。