某顿首樊君尉曹执事：圣人之道在经，经与今世戾。有诵其言者，或闻之则曰：‘有是哉，其迂也！’况行之者乎？圣人之道，殆若不可用。执事见过，乃独举子思《中庸》而相告曰：‘在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。’呜呼，此尤世之所谓迂者也！执事既知之矣，顾方问万里之途，凌江湖，跋山川，斯以险矣，无乃欲为中庸之时乎？时乎中庸，子思盖以为难焉。虽然执事既将不得已而行乎险，盍思有以处之？孔子曰：‘干，天下之至健也，德行常易以知险；坤，天下之至顺也，德行常简以知阻。’夫如是，虽行乎险之中，而居之以易，则犹中庸也。某始见色辞未浃，辄尔极论。可与言而不言，不智。惟执事可与言也，不宣。