曩予以布衣偕计来京师，凡当世有名士，必求得其文章，尽疏之牍，凡数十百家。其间南阳赵叔灵诗才十余解，清整有法度，浑焉所得，不琢而美，无丹雘而采。然恨未见其多，哜醴亟釂，闻雅音不竟曲，其嗛于愿也。后四十年，予为益州，于是叔灵之孙抃以殿中侍御史领益路转运使，始尽得叔灵所集。疾启而玩，快然乃大偿所素，则诗之外又有文焉。其文恢动沈蔚，不减于诗。然叔灵以诗自名，信其好也。叔灵名湘，淳化中贡进士，未试而春官已题其警句于都堂之壁。俄中第，调庐江尉，阅期，卒于官。生平所蕴，未及设张。论著不盈志，名虽在四方，而不彻天子。赍恨大宵，与化而嬗。报享之昧昧，使仁鄙一归于数，可胜叹哉！殿中曰：‘君既知吾祖，请遂冠篇，以信于传。’予曰：‘诺。’大抵近世之诗，多师祖前人，不丐奇博于少陵，萧散于摩诘，则肖貌乐天，祖长江而摹许昌也。故陈言旧辞，未读而先厌。若叔灵不傍古，不缘今，独行太虚，探出新意。其无谢一家者欤！惜寿夺其壮，不克广取而究述，宁天于诗有所啬乎！殿中蹈庆址，复有名于时，为天子才臣。则叔灵弗大于身而大于后者，身虽没，其言意所谓不朽者，叔灵尚无憾云。